广东士敏土厂是中国第一家官办水泥厂，也是广东最早的水泥厂，自 1906 年开办至 1935 年停产，前后有近三十年历史。它在抵制西方经济侵略、挽回国家利权及推动广东近代建设等方面做出过贡献。值得一提的是，20 世纪 30 年代，广东士敏土厂在停产前两年 ...
劉晉仁／核稿編輯華航（2610）今晚（20日）一架從台北飛往香港的ci919航班，途中突然發出代表「緊急情況」的7700國際代碼，隨即調頭折返、平安 ...
如果是在城市就不建议埋在外面。 城市里经常这里拆拆挖挖那里修修建建，每天要担心被什么流浪动物、人类翻出来，埋在野外又怕下大雨给冲了找不到了，以你对狗狗的牵挂程度，恐怕日夜难安，还是放在家里陪着你吧，狗狗那么爱你，它一定更愿意留在你身边的。 过一段时间，可能是几个月，也可能是几年以后，等你的悲伤平复，心境平和，愿意 放手了 ，就把狗狗的骨灰洒入山林间，让它回归大自然，从此可以阳光下自由奔跑。 我也是养狗的人，我也失去过自己心爱的狗狗，不止一次。 到现在都没有走出来，我经常在心底念起它们的名字，给它们说说我的近况，说说它们走之后我是怎么过的，现在养了什么小动物，看着家里的新狗子某个熟悉的举动，常常心一酸眼眶就红了。
【學習重點】 一、 什麼是應用文？ 二、 應用文的性質為何？ 三、 應用文的使用原則為何？ 四、 什麼是國文？ 你的定義與理解為何？ 五、 國文與應用文的差別在哪？ 六、 為何對國文很畏懼？ 如何克服學國文障礙？ 一、什麼是應用文？ 意義 ↑應、用、文小篆字體 應，yìng ㄧㄥˋ。 當也。 从心聲。 當、田相值也。 引伸爲凡相對之偁。 凡言語應對之字卽用此。 用，Yòng ㄩㄥˋ。 (用)可施行也。 从⺊中。 衞宏說。 ⺊中則可施行。 故取以會意。 文，Wén ㄨㄣˊ。 錯畫也。 象交文。 黄帝之史倉頡見烏獸蹏迒之迹，知分理之可相别異也。
陰蝨最主要的症狀就是癢，因為陰蝨的唾液會引起人體的過敏反應造成發炎，癢的感覺在晚上最嚴重，陰蝨吸血處可能會出現紅色的丘疹或是斑點。 長期感染的情況下，可能會產生紅斑、青斑、小皮膚潰瘍、血痂，甚至細菌感染。 內褲上有鐵鏽色粉末狀或顆粒狀蝨糞，以及被陰蝨叮咬後留下的血點。 陰毛根部可發現橢圓形蟲卵陰毛處可發現陰蝨的蟲體。 有上述症狀並不一定是陰蝨，若您有上述症狀，請至 皮膚科門診 就醫。 三、陰蝨要怎麼治療? 依醫師指示，先將陰毛、肛門處及靠近大腿之毛髮剔除，再塗抹滅蝨藥膏或藥液。 陰蝨感染的病人使用過的可清洗布料和床上用品均應烘乾，個人物品建議單獨使用，不要和其他人共用。 對於陰蝨感染，夫妻或雙方性伴侶都應該接受治療，在完全治癒之前，應避免伴侶間的身體接觸。 找到傳染的來源，避免再次接觸。
日前，內地一名飼主在小紅書上發文分享照顧流浪貓的經歷，她指出今年8月份在居住的社區內發現了一隻虛弱的流浪貓，當時牠的狀態極為糟糕，不僅毛色髒兮兮，體型還非常消瘦，撿到時生命跡象已經十分微弱，因而她立即將其送往獸醫接受緊急治療，並在之後的四個月裡，花了很多時間以及精力去照料，牠也成功恢復健康，並且從一隻髒兮兮的小貓變成了一隻漂亮布偶貓。 點擊看圖輯 好心女執到瀕危流浪貓，4個月悉心照顧令貓咪大變樣，而前飼主卻突現身想索回。
1、"舜"字是一个上下结构的字 舜的五行属性属什么 ，五行属性是金的属性，本意是指古代的君王名字，但是也指木槿的别称，主要形容女性的容貌美丽，被运用到人名中具有坚毅，永恒的含义，也是指国色天香的意思。 2、舜草也。 楚谓之_，秦谓之蔓，蔓地连华，象形——东汉·许慎《说文》。 还指上古时期父系氏族社会后期部落联盟领袖，即帝舜。 起名的注意事项：慎用多音字起名。 避免生僻字。 避讳袭同名人。 名字男女要有别。 3、张舜华 舜 华 - 五行：火金水 舜从生辰八字上看，名字中需有金相助，舜字的五行属性为金。 华宝宝出生在正月，可引申出华岁，从中选华字。 宝宝出生地为中国，可引申出中华，从中选华字。
おススメ・お役立ち 鬼門ってやっぱり怖いの？ 北東の方角が持つ気や色と部屋別の風水コーディネート 北東の方角は「鬼門」と呼ばれている方角。 鬼門とは、鬼＝悪い気（邪気）がやってくる不吉な方角とされていて、怖いイメージがありますよね。 風水でも「鬼門」（そして「裏鬼門」も）は、特に注意すべき方角とされているだけに、「どうすればいいの？ 」って、なんとなく不安を覚えてしまうもの。 でも大丈夫。 鬼門である北東の方角であっても、こちらの記事で紹介する風水で行うべきことをしっかりとやっていれば、特に怖がらなくてもOKですよ。 実はわが家のお風呂場は鬼門である北東にありますが、できる風水を行っているおかげか、何の問題もなく過ごせています!
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
士敏土
